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泰国佛牌之高僧介绍 泰国九大圣僧之一龙婆登

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创始人 禅域佛舍
2019-10-12 15:08 阅读
        泰国九大圣僧之一,龙婆登。龙婆登师傅生于佛历2403年,圆寂于佛历2494年,享年85岁。龙婆登师傅是家中的大儿子,家里有五兄弟,由于家里面贫穷,无法上学,龙婆登师傅就留在家里帮忙父母务农,龙婆登师傅虽然没上过学校,可是人品踏实,勤劳,极静,不喜欢说三道四,母亲见龙婆登如此,就于佛历2423年把龙婆登送去出家。由于龙婆登表现优秀,曾是Wat Nongpo佛寺的前任主持。传言龙婆登师傅出生过两次,第一次出生后就马上夭折,父母非常伤心,母亲于是把婴儿的脚底画上记号,向佛祖许愿,要孩子再投生一次,而不久后,龙婆登母亲再次怀孕。于佛历2403年,猴年,龙婆登师傅再次出生,脚底有着母亲画上一模一样的记号,父母们都非常高兴,佛祖让儿子再度回来身边,于是取名为“Doem”,意思是“一模一样”。泰国九大圣僧之一龙婆登

        龙婆登师傅剃度后,被安排到瓦农坡跟随大师父LP Tao学习,因为龙婆登师傅没有上过学校,基本是个文盲,可是龙婆登师傅非常努力勤劳学习,短短几年时间,就精通各种巴利经文,内观禅修为更是精进过人。LP Tao圆寂后,龙婆登师傅就向外修行,跟随许多修为高深的高僧学习,龙婆登师傅精通“瓦图蒙坤”心法,“空卡潘”(刀枪不入)、“侨卡”(避险),可以说是青出于蓝。

        龙婆登师傅一生乐善好施宣扬佛法,曾在泰国的北部地区兴建了30多所寺庙,寺庙里面养了许多大象。相传师傅可与大象心通,每次当师傅被邀其他到寺庙主持一些法会及开光,大象都会接载他往返,当他年老时,他骑着大象到达目的地寺庙后,大象会自已到附近吃草,法会差不多完毕时,大象会自已回到寺庙前俯身让师傅骑在身上,接他回到屈郎波寺庙。当一些公象发情时,师傅只要过去摸摸他们大象便会被驯服(一般人在大象发情时走近的话大多会被撞死,因为公象会发脾气不断撞向硬物,直至象牙折断或死去)。当师傅完寂时候,寺内所有大象都很伤心哭泣与绝食。泰国九大圣僧之一龙婆登

        师傅一生只制作三款圣物:分别为自身像、灭魔刀及象牙制“醒”(狮子)。师傅一生忌恶如仇,其督造的泰国佛牌都具有非常强大正力量,可以对抗一切邪术、降头及鬼灵,且可轻易刺入任何邪灵或是有刀枪不入的黑降头师身上,并让其伤口难以愈合。同时也可保护佩带者抵挡一切邪恶力量的侵害,传说拥有师傅法刀的人,如果被放降头或邪术,当降头还没到他家门口时,已经会被反弹回去。此外师傅的灭魔刀也有胜利之刀或上帝之刀之称,可以帮助佩带者保护自身、挡一切恶势力与邪灵、破除一切黑降头邪法、验出有毒物质、制造圣水、治疗身上怪异疾病。

        龙婆登的“醒”(狮子)被称为全泰第一。师父常以手雕的形式亲制,并采用自然死亡的珍贵的大象牙齿作为材料。龙婆登师傅僧侣生涯很多圣物都采用了这样的自然死亡大象的牙齿制作,均受到市场的好评。在不伤害动物的情况下,这样合理地使用自然死亡的动物骨骼在泰国佛教也是常见的。人们都相信龙婆登师傅的“醒”具有一种强大的神秘力量,可以增加佩戴者的官运、地位、权势、威望,让人旗开得胜、百战百胜。
泰国九大圣僧之一龙婆登
        龙婆登师傅于佛历2494年圆寂,据记载师傅圆寂前,由于当时旱情严重,水塘即将会干涸,师父说道:“我的孩子们,我将要离开这个尘世了,我希望你们将来都会成为非常好的僧人、也不用再担心缺水的问题了”,说完几分钟后,师父就安静地完寂了,突然间外面行雷闪电,下起滂沱大雨,大概一小时后水塘的存水已装满。这也是师傅送给世人最后一份礼物,同时也为其一生神奇的事迹画上完美句号。

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禅域佛舍 创始人
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