龙婆碰师傅介绍：龙婆碰四面神、崇迪功效如何？

关于龙婆碰师父：在中国，由于泰国高僧的名字，是由发音翻译过来的，然而，很多师父的名字相近。所以，导致中文翻译出来后，很多师父出现同名。而叫“龙婆碰”的高僧，在泰国就不止五位。

今天，咱们就出现四位，非常出名的“龙婆碰”师父。他们分别是：一、龙婆庶的师父：龙婆碰/龙婆Perm（瓦刚芒轿寺庙）；二、与龙婆添齐名的高僧：龙婆碰（屈仓骑寺庙）；三、挡险法门高僧：龙婆碰(LuangPor Prom，瓦卡侬那佛寺庙）；四、四面神名师：龙婆碰（Luang Phor Poom，瓦蹦轿佛寺庙）     一、龙婆庶的师父：龙婆碰/龙婆Perm(Luang Pu Perm/Wat Klang Bang Kaew)

   

龙婆碰/龙婆Perm大师 ，生于佛历：2429年，圆寂于佛历：2526年，瓦刚芒轿寺庙。

他是龙婆boon大师的弟子（座山佛创始人），也是龙婆庶大师的师父。  

龙婆Perm（Luang PuPerm），生于佛历2429年的1月28日，圆寂于佛历2526年的1月6日，是全泰三大招财圣物之一的一期周所的制作者龙婆Boon的弟子，且为龙婆Boon诸多习法弟子中出类拔萃的一员，后期在龙婆Boon圆寂后，继承了龙婆Boon的衣钵，并继任了WatKlang Bang Kaew 佛寺的主持之位。  

近代著名挡降贝名师龙婆遮则是龙婆碰的弟子，龙婆Boon的徒孙，且为Wat Klang Bang Kaew 佛寺的下一位主持。三位名师可以说都是声名远播，法力及品德得到佛教界和佛牌收藏界认可，像这样一连三代主持都在不同时期站稳脚跟，赢得大众认可的情况是不多见的。不少寺庙都是历经一代名师后走向衰落，而WatKlang Bang Kaew 佛寺在三代主持的努力下已有非常稳定的善信群，寺庙的香火至今也非常旺盛。  

龙婆碰在塔固(Tra Kud)还有挡降贝(Bia Kae)以及转运站/路翁（Look Om）的加持上非常出众，算是当时那个年代里名列前茅的，这个派系的法脉传承可以说招财、挡险、挡降方面都是全泰著名的，自龙婆Boon开始，延续至龙婆碰，后又传承给龙婆遮，法脉能够如此顺利地传两代也是非常不易之事。  

此外，龙婆Perm的自身像也非常强力，他的第一期自身像佛历2504，至佛历2513的第三期自身像，都是非常著名的近现代自身像，还有佛历2517的Pad Yos也是非常著名的圣物，很多期次都在泰国权威鉴定及比赛工会的设立项目内，是佛教界认可的绝对主流圣物收藏之一。  

国内对于龙婆Perm大师相较来说可能比较陌生，但师父在近代佛统府乃至于全泰国来说，都是一位非常知名且厉害的得道高僧。师父不仅深得龙婆Boon大师的精传，还与不少位当代祖师爷等级高僧学习过，例如佛统府另一位高僧龙婆它（Tha），以及财佛龙婆银、五大必打的龙婆yiam大师、大城府森林高僧龙婆占等。  

因此师父可以说是精通了许多当代中部最具代表性的法脉于一身。

   

然而师父一生中相较于其恩师（龙婆Boon）与其高徒（龙普遮），对于制作加持佛牌与圣物较少。   大约是间隔长达几年，然后必须有特殊的日子，师父才会加持制作一次佛牌。因此师父对于材料的搜集与加持的时间上来说，都是非常盛大、严谨扎实与认真的。  

也是因此如此所以师父的佛牌圣物虽然制作数量少，但总是非常受到欢迎。   其原因除了希有性之外，还因为师父的佛宝有着非常好的灵验度与效力。特别是对于招财、人缘上来说，更时常出现灵验事迹！   故而对于那个时代来说，人们将佛统府三位同时代的高僧并列，称为佛统府三圣僧。分别是：龙婆碰、龙婆艮（瓦冬亚宏）、龙婆爹三位大师。    

二、与龙婆添齐名的高僧：

龙婆碰   龙婆碰大师，生于佛历：2447年，圆寂于佛历：2517年，屈仓骑寺庙.  

龙婆碰大师生于佛历2447年3月15日，大师于20岁时正式出家为僧，未出家前已向3位极高修为大师学习法术。期后更到森林进行苦行修炼，其后于佛历2458年集村民及卖地金钱于阿育泰雅兴建了一所佛寺 – 屈仓骑。其后，龙婆碰大师于屈仓骑渡过了整整60年，大师于佛历2517年禅定中得知其不久圆寂了，享年90岁。  

大师遗体安放于庙内玻璃制棺材。奇迹30年后的今天大师金身依然没有一点腐化的现像，大师金身指甲长了1公分，头发长约5-6公分，眉毛长了5-6公分，眼睫毛长了1公分，胡子长了5-6公分及脚甲长了4-5公分。龙婆碰出现金身不坏阿罗汉境界，身体永远不会坏死，长久依然完整保存。  

龙婆碰开光圣物数量非常少，灵验度却很高，泰国想收的人很多，可与龙普添 屈啦霞拉可以媲美，被泰国人视为投资保值圣物。大师制作不管铜牌或粉牌，很多都有钟型外框，有人说是保护意思，也有人说是使佩戴者的名声与事业像钟声一样宏亮。  

龙婆碰于25XX-2517年代与龙普添大师齐名，名气一时无两，亦是这个原因，约99.99%流通龙婆碰圣的的牌商，也流通龙普添的圣物，差不多是不变的定率。龙婆碰圣物圣物拥有强大 “咩打”(人缘)、 “速立”(财运)、 “公加班” (刀枪不入)，龙婆碰圣物与龙普添功效相约，老一辈的泰国人一般佩戴龙婆碰，近10年的泰国人一般佩戴龙婆添。但由于近年龙普添圣物如火箭般上升，所以市场上部份藏家、用家都转到龙婆碰圣物，并被视为投资、保值圣物。  

1、与龙婆添齐名的高僧：龙婆碰2514自身（红铜）

   

这尊是与龙婆添齐名高僧：龙婆碰的自身，由龙婆碰2514年亲自加持，红铜材质  

2、与龙婆添齐名的高僧：龙婆碰2514自身（花粉材质）

   

这尊是与龙婆添齐名高僧：龙婆碰的自身，是瓦苍骑寺庙，佛历2514年，大钟自身，花粉材质，品相好不好不用我说吧。前面的五官和手指后面的庙印都是很清晰，像这种泰国得到公认的好牌，在国内懂的人也不知道多不多的。  

3、与龙婆添齐名的高僧：龙婆碰2516自身

   

这尊龙婆碰自身，由师父2516年时亲自加持    

三、挡险法门高僧：龙婆碰(Luang Por Prom Wat Ka Non Nua)

   

龙婆碰(Luang Por Prom Wat Ka Non Nua)，生于佛历：2456年，圆寂于佛历：2534年，瓦卡侬那佛寺庙。  

龙婆碰(Luang Por Prom Wat Ka Non Nua)，泰国阿育塔亚地区的近代名师，瓦卡侬那佛寺的前任主持，于佛历2534年的1月27日圆寂，享年78岁。  

龙婆碰以守护挡险方面的法门而著称，强项就是类似于工卡班那样的法门，僧侣生涯督造加持的佛牌并不算多，其中帕纳莱金属牌较为出名，师父也加持过四面神和必打等圣物，市值多不会很高。内地经营这位高僧圣物的牌商并不多，但是在泰国本土和马来西亚等地还是有一定市场的。基本圣物都是没有炒作的物有所值类型。  

需要注意的是：因为泰国高僧的名字都是音译，所以可以叫做龙婆碰的高僧很多，且其中较为著名的就不下五位，所以在选择对应圣物的时候，一定要说出师父的名字及其主持的寺庙，这样就准确无误了。    

四、四面神名师：龙婆碰（Luang Phor Poom ）

   

龙婆碰(Luang Phor Poom Wat Pomkaew)，生于佛历2469年，瓦蹦轿佛寺庙。

他是四面神名师：龙婆DOO的弟子，法门正派，也是四面神加持名师。  

龙婆碰高僧出生于佛历2469年，是家中的三子，很小的时候就跟自己的兄弟一起在瓦仓雷佛寺的寺庙学校上学，到了四年级以后便出家当了小沙弥，并开始学习各种经文及符印，一共持续了两年的时间。后来其父因病无法打理家务，高僧便还了俗开始工作赚钱填补家用。再后来，龙婆碰到了当兵的年龄后，便被征召入伍，并服了两年的兵役。  

退伍之后正赶上其母去世，龙婆碰送走了母亲，并下定决心归依卧佛，于佛历2493年再次出家于瓦西古佛寺，在该寺苦修了两年的时间后，又前往Wat Pomkaew佛寺跟随当时的主持高僧继续学习更多的经文与法术。原主持对待龙婆碰疼爱有加，看到龙婆碰非常认真地学习法术与佛理，自己已将毕生所学纷纷传给了龙婆碰，在Wat Pomkaew的原主持圆寂的时候，龙婆碰更是得到了老主持的信任，接过了主持这一位置，开始搭理Wat Pomkaew佛寺直到今日。

 

龙婆碰高僧名字中的“碰”字，在泰文中是增加的意思，很多人都认为只要佩戴高僧的圣物，就可以增加运势及财富。高僧的僧侣生涯中督造过很多佛牌圣物，如崇迪、必打、四面神、等等。第一期是在佛历2517年，可以说每期佛牌都是神迹众多的良好口碑型佛牌，许多挡灾避险的事迹都在泰国上过报纸，而且上报纸的频率可说是非常频繁的，在增加运势方面的灵验程度更是广为流传，因此在大城府龙婆碰的名望非常的高，很多寺庙的大型法会，都会邀请龙婆碰一起来参与加持圣物，在佛牌收藏界这位师傅的佛牌也被广为推崇。  

关于龙婆碰的四面神：  

师傅较为有名气的圣物中，四面神是我个人比较喜欢的，泰国历史上创造四面神法相的人是阿赞兴，他也是四面佛（神）法相佛牌中最贵的督制师傅，前无古人、后无来者，相信已经很难会有人比阿赞兴的四面神法门要强了，就相当于崇迪中的阿赞多一样。但如果要有在世高僧的排名的话，那么龙婆碰绝对可排在四面神加持的前三位了，历史上的排名我个人认为：也可是前五之内的，很多人都认为龙婆碰的四面神，比现今被炒的最热的龙婆禅南高僧还要厉害。  

特别是佛历2544年督制的四面神一期，灵验度非常的高，在近年二期出寺的时候，因为一期的成功，人们开始大力采购，不少牌商都认为龙婆碰的四面神，有很大的市场投资及收藏的价值。此外，龙婆碰的崇迪佛牌也是不错的，很早期的时候，龙婆碰督制了很多期的崇迪，多以粉质为主，市场炒作小，性价比很高，除了部分限量极低的崇迪以外，基本上大多崇迪都不是很贵，非常适合一般善信恭请佩戴。  

龙婆碰比龙婆禅南、阿赞刁师傅，所督造加持的四面更上一层。据说，佩戴龙婆碰高僧的佛牌圣物后，无论在财运、姻缘、事业的运势上都有极好的效果，很多人都因佩戴之后，而神奇般地致富，所以近年来受追捧度越来越高。而在财运方面的神迹也时有所闻。  

所以龙婆碰所制造的早期护身灵物，泰国人恭请师傅的四面神，都要拿身份证去排队抽签，每人限购一尊，一出庙很快速的就被抢购一空，最后奉请价水涨船高。除了神迹显赫之外，龙婆碰制造的数量也不多，所以想要得到它的灵物是可遇不可求的  

1、四面神名师：龙婆碰（Luang Phor Poom ）2544一期四面神

   

这一尊四面神名师：龙婆碰四面神，于2544年时，由龙婆碰亲自加持，也称为：龙婆碰一期四面神，铜材质。这期四面神出过不少神迹  

2、四面神名师：龙婆碰（Luang Phor Poom ）2556二期四面神

   

这一尊四面神名师：龙婆碰二期四面神，九宝铜植物质，双面四面神法相，非常稀！在近年，这尊二期出寺的时候，因为一期的成功，人们开始大力采购，不少牌商都认为龙婆碰的四面神，有很大的市场投资及收藏的价值。  

龙婆碰四面神功效：升官运、招财助事业、人缘姻缘，成愿必备，可以说是有求必应！


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