泰国佛牌高僧:龙婆术师父2500、2501、2505自身牌
真品泰国佛牌网小编,将会为大家介绍:九大圣僧之一的龙婆术师父,佛历2500年、2501年,和佛历2505年自身佛牌介绍。首先,龙婆术2500年自身牌,是龙婆术师父在白榄佛之后的一极品之作,在各类泰国佛牌图鉴中能看到。然后,龙婆术师父2501年自身,法相更美观,但是恭金也略高些。最后,龙婆术师父2505年自身,这期自身并非龙婆术师父亲自加持,但也是一尊非常不错的龙婆术师父自身佛牌。
一、龙婆术2500年自身牌介绍:

龙婆术2500年自身牌,为龙婆术大师在白榄佛之后又一经典之作。泰国各种收藏图鉴中的常客。本期佛牌共有两种材质:铜镀金材质与纯银材质。其中铜镀金制作约5000尊,纯银大约300尊(未有详细资料)。未做过纯金、九宝铜等材质,这一点比较特殊。银纯银版极为稀少,目前市场价格高于铜镀金版3倍以上!2500龙婆术自身铜镀金版因过去工业水平限制故镀上的金料十分不结实,容易脱落。再加上从前没有佛壳的保护,佛牌贴身佩戴,所以留世的此尊牌大都褪去了那层金色,只剩里面的铜肉。本人这尊因保存完好,除背面下方,剩下镀金完美保留,十分难得。
2500年自身牌制作在泰国盛行并达到鼎盛,但是做工上与今天相比还是有很大的缺陷,我们正是利用这些缺陷来进行鉴定。
龙婆术2500年自身牌正面细节鉴定:
1、两侧眼眉线条清晰且突出。
2、右眼眼角边有两条细线。
3、衣服中间皱褶细尖(图3)。
4、น上方有细线直至ี(图4)。左耳内侧轮廓有细线(图5)



龙婆术2500年自身牌反面细节鉴定:
1、า字母上方有突出线(图6)。
2、佛牌背面有一条明显突出线从上部贯穿到中部(图7)。
3、ห字母下方有突起。
4、บ字母下方有突起。
5、ภ字母下边裂成两条。
6、า字母下方有突起(图8)。
这些细节只是作为辅助,鉴定一尊牌的真假光靠这些是不够的,经验才是王道!


金属自身牌大致在2450年那个时期开始在泰国出现。五世皇时期泰国重视学习、引进西方先进技术,所以欧洲的造币工业也在那个时期传到泰国!很多寺庙开始用此项技术来督造佛牌。因为不同时期的造币工艺样式不同所以有不可复制的特点。高手从佛牌正反面、侧边、环扣这些细节可以判定其中的奥秘与玄机!
二、龙婆术2501自身牌介绍:
龙婆术2501自身牌正面细节鉴定:
1、พ字母上方有突出线。
2、脸部线条锋利清晰(图3)。
3、袈裟最上线条分为两根与披肩布相交。
4、佛牌下部有数根“猫须”(泰国人对佛牌内金属细线的俗称)。
5、披肩布下方有横纹。
6、披肩布上方有竖纹(图4)。
7、น字母上方有突出线。
8、ค字母上方有突出线(图5)。








龙婆术2501自身牌背面细节鉴定:
1、ถ字母有突出线。
2、中间圆圈两侧边有突出点。
3、ภ字母下部圆圈长于上部。(图6)
4、ษ字母上部突出并与ี字母相接(图7)。
5、จ字母上部线条突出并เ字母相接。
6、ญ字母有突出线。
7、中间圆圈中部有极细小突出点,部分佛牌没有(图8,需要用高倍放大镜才看的清楚)。
8、ภ字母有突出线。
龙婆术2501自身牌相比之下比2500那期自身略小,龙婆术的法相也更美观,受推崇度偏高,当然价格也略高。此款佛牌也是铜镀金5000尊,纯银材质500尊。本尊为纯银材质,极为珍贵。银版价格大约是铜镀金版的3倍以上!但是本尊因为前期保存与银材质偏软的问题,佛牌部分有磨损。所以很多鉴定细节点也看不清了!
三、龙婆术2505自身牌介绍:
龙婆术2505自身牌,本期佛牌并非龙婆术亲制,由白榄庙制作。2502年龙婆术圆寂,寺庙收集龙婆术制作前两期自身牌所多余的金属剩料并按前两期自身的法相来制作加持了这一期,共两个版本。因剩料有限,所以2505这一期制作数量并不多,非常稀有。我这尊2505自身上过两次杂志,1-3图为本尊高清图鉴照!




龙婆术2505自身牌数量很少,铜镀金版大约制作3000尊,纯银版不到200尊。本尊就是纯银版,泰国佛牌资料都会写一句非常罕见。不过,因为法相与2500自身相似,所以不少人容易将其混淆。相比之下,2505比2500略大一些,并且背后标有:วัดปากนำ้ ภาษีเจริญ ชนบุรี(白榄寺 帕似乍伦 春武里府,图8)以及ก.พ05(佛历2505年,图9)的字样!
本文章图片资料都由:小甫拍摄、整理。发表于【真品泰国佛牌网/www.abuys.net/】,转载必须注明出处、不得删减!本网站长期分享:泰国佛牌种类、价格、禁忌,以及泰国高僧知识,揭密“泰国佛牌不要碰、极度危险”的真相!欢迎阅读!
一、龙婆术2500年自身牌介绍:

龙婆术2500年自身牌,为龙婆术大师在白榄佛之后又一经典之作。泰国各种收藏图鉴中的常客。本期佛牌共有两种材质:铜镀金材质与纯银材质。其中铜镀金制作约5000尊,纯银大约300尊(未有详细资料)。未做过纯金、九宝铜等材质,这一点比较特殊。银纯银版极为稀少,目前市场价格高于铜镀金版3倍以上!2500龙婆术自身铜镀金版因过去工业水平限制故镀上的金料十分不结实,容易脱落。再加上从前没有佛壳的保护,佛牌贴身佩戴,所以留世的此尊牌大都褪去了那层金色,只剩里面的铜肉。本人这尊因保存完好,除背面下方,剩下镀金完美保留,十分难得。
2500年自身牌制作在泰国盛行并达到鼎盛,但是做工上与今天相比还是有很大的缺陷,我们正是利用这些缺陷来进行鉴定。
龙婆术2500年自身牌正面细节鉴定:
1、两侧眼眉线条清晰且突出。
2、右眼眼角边有两条细线。
3、衣服中间皱褶细尖(图3)。
4、น上方有细线直至ี(图4)。左耳内侧轮廓有细线(图5)



龙婆术2500年自身牌反面细节鉴定:
1、า字母上方有突出线(图6)。
2、佛牌背面有一条明显突出线从上部贯穿到中部(图7)。
3、ห字母下方有突起。
4、บ字母下方有突起。
5、ภ字母下边裂成两条。
6、า字母下方有突起(图8)。
这些细节只是作为辅助,鉴定一尊牌的真假光靠这些是不够的,经验才是王道!


金属自身牌大致在2450年那个时期开始在泰国出现。五世皇时期泰国重视学习、引进西方先进技术,所以欧洲的造币工业也在那个时期传到泰国!很多寺庙开始用此项技术来督造佛牌。因为不同时期的造币工艺样式不同所以有不可复制的特点。高手从佛牌正反面、侧边、环扣这些细节可以判定其中的奥秘与玄机!
二、龙婆术2501自身牌介绍:
龙婆术2501自身牌正面细节鉴定:
1、พ字母上方有突出线。
2、脸部线条锋利清晰(图3)。
3、袈裟最上线条分为两根与披肩布相交。
4、佛牌下部有数根“猫须”(泰国人对佛牌内金属细线的俗称)。
5、披肩布下方有横纹。
6、披肩布上方有竖纹(图4)。
7、น字母上方有突出线。
8、ค字母上方有突出线(图5)。








龙婆术2501自身牌背面细节鉴定:
1、ถ字母有突出线。
2、中间圆圈两侧边有突出点。
3、ภ字母下部圆圈长于上部。(图6)
4、ษ字母上部突出并与ี字母相接(图7)。
5、จ字母上部线条突出并เ字母相接。
6、ญ字母有突出线。
7、中间圆圈中部有极细小突出点,部分佛牌没有(图8,需要用高倍放大镜才看的清楚)。
8、ภ字母有突出线。
龙婆术2501自身牌相比之下比2500那期自身略小,龙婆术的法相也更美观,受推崇度偏高,当然价格也略高。此款佛牌也是铜镀金5000尊,纯银材质500尊。本尊为纯银材质,极为珍贵。银版价格大约是铜镀金版的3倍以上!但是本尊因为前期保存与银材质偏软的问题,佛牌部分有磨损。所以很多鉴定细节点也看不清了!
三、龙婆术2505自身牌介绍:
龙婆术2505自身牌,本期佛牌并非龙婆术亲制,由白榄庙制作。2502年龙婆术圆寂,寺庙收集龙婆术制作前两期自身牌所多余的金属剩料并按前两期自身的法相来制作加持了这一期,共两个版本。因剩料有限,所以2505这一期制作数量并不多,非常稀有。我这尊2505自身上过两次杂志,1-3图为本尊高清图鉴照!




龙婆术2505自身牌数量很少,铜镀金版大约制作3000尊,纯银版不到200尊。本尊就是纯银版,泰国佛牌资料都会写一句非常罕见。不过,因为法相与2500自身相似,所以不少人容易将其混淆。相比之下,2505比2500略大一些,并且背后标有:วัดปากนำ้ ภาษีเจริญ ชนบุรี(白榄寺 帕似乍伦 春武里府,图8)以及ก.พ05(佛历2505年,图9)的字样!
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禅域佛舍
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