龙婆术佛牌介绍：龙婆术白榄佛、自身、葫芦、南帕亚哪个好

　　泰国九大圣僧之一：龙婆术圣僧，他最出名的佛牌就是：百揽佛、龙婆术自身像，以及招财葫芦。同时，龙婆术师父也是百揽佛的创造人。在龙婆术师父，亲自加持的三期白揽佛中，出现过无数的神迹，例如：跳楼不死、子弹打不进去。甚至，在当年索尼公司遇到困难时，还帮助索尼公司起死回生，后来索尼公司老总，还亲自到泰国拜访过龙婆术大师，从此名声大振。  

一、龙婆术圣僧介绍：

         

　　龙婆术圣僧，出生于：2427年，圆寂于：佛历2502年，生于泰国西部地区的苏喷布利府。他是泰国九大圣僧之一。          

　　龙婆术师父幼时，家中以经营米粮生意为生，日子还算过得去。因为他家与当地的寺庙非常的近，所以龙婆术师父小的时候，经常到寺庙里面听经，也是在这个时候，龙婆术师父对于佛法产生了极大的兴趣。本身龙婆术师父是个非常聪明的孩子，对于这些经文及佛法教义的知识，记得非常的快速，后来就索性前往不同的寺庙、学校去专门学习。在龙婆术师父14岁时，他的父亲不幸去世，龙婆术才回到家中帮忙，搭理家里的生意。          

　　这样模式化的生活度过了5年，龙婆术师父19岁的时候，突然萌生了一个念头：“为什么人要拼命的工作，为了那一点点的钱而工作，人总是不能抗拒死亡的规律的，在死亡的时候一切都会化成泡影。”龙婆术师父自此决定：将自己的一生献给佛祖，并希望通过佛法可以找到自己的答案。他在佛祖的佛像前上香祈愿，决意出家悟道、寻求佛法的真谛，并永不还俗、终生为僧。          

　　此后，为了能够让家人有所安顿，龙婆术师父非常努力地工作了三年的时间，将自己做生意赚的钱，全部交给了自己的母亲。并在2449年的时候，正式剃度，在瓦爽铁良出家成为僧侣，由龙婆尼师父为其主持剃度仪式。          

　　龙婆术师父出家以后，首先是在剃度的寺庙，修行了1年时间，然后前往曼谷地区的五所佛寺，学习佛教教义的知识，其中包括了像瓦素泰这样的泰国著名的大寺。龙婆术师父修行到达一个阶段后，还在曼谷当地的瓦比结冠，教导过一些年轻的僧人学习佛法，并在曼谷当地宣传佛法的精髓。当时苦行传道的时候，曾路过一所破旧的老庙瓦拍史马哈塔，龙婆术师父看到寺庙的衰败后，决心为寺庙修缮简陋的内堂，以及兴建新的佛像，到后来龙婆术师父还在寺庙内，教导善信及弟子如何坐禅以及如何悟佛。          

　　这样子一所简陋的小庙，在龙婆术师父的管理下，变得生机勃勃、香火旺盛、善信的数量越来越多，这也一下子让当地的镇长，产生了妒忌之心。因不满龙婆术师父成为当地大部分善信的大师，导致其它寺庙变得冷清，因此，镇长专门前往寺庙，向主持师父投诉龙婆术，被逼无奈之下龙婆术师父离开了，并回到了家乡的瓦双铁良佛寺继续修行。  

a、关于龙婆术师父的故事一：          

　　有次，一名不相信龙婆术师父的信众，来到测试他，问道：今天会有人到此捐款建寺吗？          

　　龙婆术师父听后，闭眼一会便答：有，今天会有一人来捐款建两至三间禅舍，那信众觉龙婆术师父答得不肯定，便向大师一笑，同时在佛寺等待，在约两小时后，有一人来到佛寺求见，向龙婆术师父说希望捐建禅舍，让更多人学习打坐，预算建两至三间，就在此时，善信们无不哗然，认为龙婆术师父有预知未来力量，所以，龙婆术师父的名字也从泰国，开始传遍东南亚，越来越多外国人都到屈白榄寺出家为僧，向龙婆术师父学习佛理、禅坐  

b、关于龙婆术师父的故事二：          

　　有1年，泰国郊外一辆小型旅游巴，车上连司机乘客共12人，在行驶途中遇上贼人，贼人手持轻机炝，当贼人抢劫完财物后，其中1位乘客高呼救命，这时贼人向各乘客乱枪扫射，射杀后离去， 十一人死于枪下，一名乘客生还，生还乘客便是佩带龙婆术师父白榄佛牌的善信，这事件发生后，龙婆术师父佛牌名声大振，善信都纷纷到佛寺恭请：龙婆术师父白榄佛牌，更到处寻找由龙婆术师父亲制第一至三期佛牌，也有很多生意人佩带后生意起死回生、由一无所有变成家财万贯等等，因此龙婆术师父由亲手所制的白览佛牌，价值亦不断上升。    

二、龙婆术师父白榄佛：          

　　龙婆术师父，在佛历2502年圆寂，在圆寂的前几年，龙婆术师父开始督造白榄佛，白榄佛的法相是：瓦白榄的主佛。从龙婆术师父创立白榄佛后，龙婆术师父亲自加持过三期白榄佛，后来龙婆术师父圆寂，从四期到九期，都是寺庙现任住持加持。咱们简单的介绍下：1-4期白榄佛吧。  

1、龙婆术师父白榄佛，一期白榄佛介绍:          

　　龙婆术师父一期白榄佛，由龙婆术师父，在2493年加持，有10个模，共84000尊，当时捐庙25泰铢就能得到一尊。          

　　在2493年时，龙婆术师父的寺庙在善信的支持下，发展到有一定规模了。但是，寺庙的面积却很小，为了扩建佛寺及禅舍，龙婆术师父亲自督造加持了自己的经典佛牌：第一期百揽佛牌，这期佛牌是：当时善信对寺庙捐款后的结缘之礼，在后来，这尊一期白榄佛，成为了全泰顶级的招财挡险佛牌之一。最差的版本已经高达六位数。

 

龙婆术佛牌图鉴：一期和三期白榄佛  

2、龙婆术师父白榄佛，二期白榄佛介绍:          

　　龙婆术师父二期白榄佛，更准确的来说不能称为二期。佛历2494年时，因为一期质地疏散，于是把未发售的一期涂上光油，有人问光油是啥圣料？就是普通家具漆。   龙婆术

佛牌图鉴：二期白榄佛和一期图片相同  

3、龙婆术师父白榄佛，三期白榄佛介绍:          

　　龙婆术三期白榄佛，由龙婆2498年左右开光、加持，直到龙婆术大师圆寂，有6个凹模、10个凸模，共制作4万8千尊！一直到2505年才结缘给善信。          

　　由于一期的白榄佛材质不好，导致佛牌损坏，所以寺庙在督作三期的时候，更换了材质，解决了佛牌易损坏，易碎等问题，也在龙婆术亲制的这三期百揽佛中，成为了最为适合佩戴的一期百揽佛牌。

 

龙婆术佛牌图鉴：一期和三期白榄佛          

　　以上三期百榄佛，出现过无数的神迹，比如：跳楼不死、子弹打不进去，还帮助索尼公司起死回生等等，从此名声大振。    

4、龙婆术师父寺庙白榄佛，四期白榄佛介绍:          

　　四期白榄佛：龙婆术圆寂后，在2514年时，由寺庙当任住持加持，有小模、大模与4个普通模，共制作80万尊！          

　　其中，第四期百揽佛，是百揽寺内众多邀请多位名师联合加持的，其材料中包含了：龙婆术师父亲制前三期百揽佛牌的碎料，深受市场好评，也是一期极具性价比的百揽佛牌，而四期以后的百揽佛牌，市场追捧度则受到了一定的影响。但是，从现在的市场来看，四期白榄佛的价格，也是年年上涨          

　　同时，也有人称：4期白榄佛，是前3期的最好替代品，同样出现过非常多的神迹。  



四期白榄佛图鉴：龙婆术寺庙四期白榄佛          

　　白揽佛，是泰国历史上的著名招财、助事业、助生意的顶级佛牌，泰国很多做大生意的人都会收藏或佩戴。          

　　龙婆术师父白榄佛功效：顶级助生意、事业、财运、强力人缘、客源、起死回生、清债、挡险、保平安  

龙婆术师父白榄佛神迹故事一：          

　　曾有位日本籍的商人，生意上遇到了前所未有的困难、濒临绝境，后来前去白榄寺结缘了一尊白榄佛，回到日本以后，生意就变得起死回生、客源不断，这位日本商人后来，还向白榄寺赠送了很多的日本文字的牌匾以示感谢，现在这些牌匾仍然存放在白榄寺内，此外他还为白榄寺做了很多的捐助，以便让寺庙得到更大的发展。    

龙婆术师父白榄佛神迹故事二：          

　　至于白榄佛的挡险效果，也非常出众，有记载的事迹就是：在一次抢劫中，佩戴白榄佛的女人遭到射击，但只是皮肤出现红斑，而全无流血。更多神迹不一一详述。           

　　对于白榄佛的收藏价值来说，个人建议应选择第1期、第3期、第4期为最佳，不同人群可根据自己的预算来恭请，第1期灵验度最高、但也最贵，属于天价，找品相美的更难。4期属于性价比超高的佛牌，适合长期佩戴。            

　　除了前三期白榄佛外，龙婆术还亲自加持了：2500年1期自身、2501年2期自身，以及2500年的1期招财葫芦    

三、龙婆术师父自身像：    

1、龙婆术师父一期自身（2500年）：          

　　这尊龙婆术自身像，是佛牌2500年时，由龙婆术大师亲自加持，也称为龙婆术1期自身，不同品相价格不同，在4-5位数间。真品少，市面上假货多。

 

龙婆术佛牌图鉴：龙婆术一期自身    

2、龙婆术师父二期自身（2501年）：          

　　龙婆术2期自身像，是佛牌2501年时，由龙婆术大师亲自加持，不同品相价格不同，在4-5位数间。同1期一样，真品少，市面上假货多。而且龙婆术2501年，还有一款是追加模，价格也便宜很多
 
龙婆术佛牌图鉴：未找到图片    

四、龙婆术师父招财葫芦：  

龙婆术招财葫芦（一期，2500年）：          

　　龙婆术2509一期招财葫芦，这个招财葫芦，是泰国很多富商喜欢的冠兰佛牌之一，在泰国现在有很多师傅都有做葫芦佛牌，但到现在为止，泰国人较认同效果和收藏价值，只有龙婆术大师的招招葫芦，可以从泰国大大小小的佛牌比赛中，都可以看到比赛项目，直此反应在泰国人心中，龙婆术师父1期招财葫芦的效用和收藏价值，很难有别的代替！  
　　龙婆术一期招财葫芦功效：助生意顺风顺水、财运亨通，据说佩戴龙婆术师父圣物的生意人，没有一个人亏损或者受穷的。

 

龙婆术佛牌图鉴：龙婆术招财葫芦



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